潘多拉之心结局分析？
该片剧情的描述重点为“杀戮”，并以杀戮为轴心延展出所有的人类社会问题。片中的社会制度，以希特勒德国为本，以斯大林苏联为辅。故事的核心是关于一个人逐渐堕落的故事。主角大卫是一个纯真善良的好青年，后来逐渐被现实所逼迫，变成了一个杀人为乐的魔鬼，而这个过程则是他一步步背叛自己的良知，拥抱自己恶念的过程。他先是参加军队，成为职业杀手，然后参与种族屠杀，他逐步接受希特勒的思想，成为坚定的支持者。在片尾，他因为没有了可以杀戮的人而自尽于妓女身上。可以说，他用自己的一生验证了哲学史上一个著名的悖论——潘多拉悖论。
潘多拉悖论源出于希腊神话中的潘多拉魔匣。潘多拉是希腊神话中火神赫淮斯托斯用黏土做成的第一个人类女人，生得美艳绝伦。诸神知道后，便纷纷前来为潘多拉祝福，智慧女神雅典娜送给她一顶花冠，使她更加媚惑诱人，爱神维纳斯使她具有诱人的美貌，美神阿波罗送给她美妙的歌喉和曼妙的舞姿，众神还送给潘多拉一个魔匣，里面装满了邪恶、灾难、痛苦、疾病……，最后还放入了唯一的一个美好事物“希望”。后来潘多拉按照命运女神的安排，作为一份特殊的礼物嫁给了普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯。普罗米修斯曾禁止埃庇米修斯接受天帝宙斯赐给他们的礼物，但潘多拉按捺不住好奇心，终于打开了魔盒，放出了匣子中的罪恶与欲望，她想要盖上盒子时，只剩下最后一个东西叫“希望”，“希望”还没飞出来。因此，世人受到邪恶和欲望的折磨以后，仍然对生活抱着“希望”!潘多拉悖论就出自该故事的结局：“邪恶和欲望被释放出来折磨人类”与“人类仍然对生活抱着希望”这两个命题。潘多拉悖论与著名的“说谎者悖论”（“这句话是谎言”）、“理发师悖论”（“理发师给且只给不给自己理发的人理发”）、“秃头悖论”等等一样不能自洽。如果假设“邪恶和欲望”为假，即邪恶和欲望没有飞出来折磨人类，那么“希望”也没有飞出来，即人类并不对生活抱着希望。同理，如果假设“对生活抱着希望”为假，即人类没有对生活抱着希望，那么“邪恶和欲望”也没有飞出来折磨人类。在哲学上，如果一个命题不能自洽，就说明这个命题是错误或者不客观的。因此潘多拉悖论对人类社会的解释产生了悖论。但是，人类仍然坚信这个错误的命题，因为这个命题的确在不断影响着人类的进化。换句话说，“即使邪恶和欲望没有飞出来，希望已经随着邪恶和欲望的释放而释放”。这，就是希望的强大力量。人活着，就必须要相信希望。这个“必须”不是人类自己的意愿，而是宇宙的意志强加的。希望，是一个巨大的骗局。当人类相信这个骗局时，人类就不得不服从宇宙的本意：为了生存，你必须抛弃良知，拥抱恶念。
片中的大卫就是潘多拉悖论的现实化身。当他还是一个孩子时，他生活在一个非常美好的环境中，他无忧无虑、纯真善良、热爱和平和生活。他相信一切善良的传说，他相信美好的未来是“用勤劳的双手和智慧的头脑创造出来的”。然而，当战争发生后，他的美好幻想破灭了，他的哥哥战死在战场上，他被强征入伍，过起了非人的生活。在一次行军过程中，一个新兵因为体力太差而落在了后面，结果被上校射杀。大卫看到了新兵临死前的惨状，他无比心痛。在之后的军事训练中，大卫想放弃，但又不甘心，在教官的严酷训练和惩罚下，他变得越来越顽强、坚韧和冷酷。他认识到在这个世界上，善良和软弱是不可能生存的，只有凶狠残暴才能生存下去。他通过自己的顽强意志，逐渐变成钢铁一样的人。在前线，他杀死了无数的敌人，自己身上也负了七处伤。他终于意识到真正的生存是靠武器和杀戮获得的。然而，他的思想还没有彻底堕落，他的心中仍残留着最后的一点良知。他拒绝执行屠杀难民的任务，因此被部队抛弃到无人区。他在冰天雪地里挣扎，奄奄一息。在绝望中，他想起了家乡和美丽的姑娘多萝西娅，正是对家乡和爱情的“希望”拯救了他，使他重拾生之信念，终于回到了营地，也因此被提升为上尉。他的思想开始发生了转变，他对希特勒的学说开始深信不疑，他接受了希特勒思想教育。在思想上，他终于彻底堕落了。之后，他奉上校之令，率领一队人去屠杀犹太难民。在屠杀过程中，他亲眼目睹了上校奸淫少女后又杀掉少女这一幕，在少女临死前绝望的眼神刺激下，他的思想发生了质的蜕变，彻底抛弃了自己仅存的良知，杀戮成为他的唯一乐趣。他不但参与屠杀犹太人，还亲自强奸和杀害少女。在他杀了无数的人后，世界就因为他而变得“和平”了。他的思想达到了一种巅峰状态：为了生存，只要满足自己的杀欲和淫欲就行了。为了满足这种欲望，他在妓院里恣意欢乐，甚至杀害妓女，并用自己的鲜血涂抹十字架的镜子，表明自己“是死神的宠儿”。
他的这种巅峰状态，用哲学的话来讲“就是一种彻底的虚无主义”。这种虚无主义使他变成了一个行尸走肉的魔鬼。最后，当妓女告诉他“世界上没有战争了”，意味着“他已经没有任何必要生存”——不需要再满足自己的杀欲了。杀戮是“生存”的必须，“生存”是“希望”的必须。当没有“生存”的条件时，“希望”便不再存在。当“希望”不再存在时，人类也就不必要再生存于这个世界上了。因此，他最终用手枪结束了自己年轻的生命。这就是“潘多拉悖论”在人类个体身上的体现。
如果将大卫的思想放到宏观世界，那么希特勒的学说就是他的代表。换句话说，希特勒是一个彻底的虚无主义者。他的“生存空间说”正是人类为了满足生存必须满足自己杀欲的体现。他的种族优劣论也是这个观点的衍生物。当希特勒的思想开始施行后，他便发动了侵略战争。战争使德国逐渐强大，同时也带来了无数其他国家人民的灾难。希特勒在满足了自己不断侵略扩张的需求后，他开始屠杀大量的犹太人。他用尽各种最恶劣、残忍的手段，进行种族灭绝。屠杀是希特勒杀欲、淫欲的终极满足。当盟军反攻后，希特勒便迅速走向灭亡。在柏林沦陷前，他选择了自杀。这个结局和大卫的结局是完全一样的。当他们无法满足自己杀欲和淫欲时，他们便选择了死亡。可以说，这是“潘多拉悖论”在人类社会上的体现。
大卫和希特勒的终极宿命是德国社会的宿命，也是整个欧洲的宿命。这种宿命可以概括为：欧洲（德国）的生存本是建立在对世界人民肆意掠夺、杀戮和欺骗的欲望上的（这些可以看成是潘多拉魔匣中的东西被释放出来的表现），是欧洲（德国）人民对政治家所描述的光明未来怀着希望而推动的历史洪流（可以看成潘多拉魔匣中“希望”被释放的表现）。然而，一旦掠夺、杀戮和欺骗不能进行时，那么欧洲（德国）便会遭到全世界的清算，最终灭亡。
“潘多拉悖论”是一个关于人类生存本质的悖论。这个悖论在《潘多拉之心》得到了淋漓尽致的阐释。