予的意思五行属什么?

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《说文》中的解释是:“允,信也。从言,允声。”许慎认为“允”的意思就是“信”,并专门释意了“允”的本义是“信而可承”。可见,在《说文》中,“允”和“承”是一对同源词。 “承”的意思也是“信”,但它更具体指“接受、担任”等意思。如“承接”“承前”。 《易经·贲卦》有:“象曰:山上有木,贲;君子以明庶政,无敢折狱。”孔颖达疏云:“凡决狱讼者,先须明断其情,若不审察,妄加刑罚,则是凶人。”引申之,“承”还指“奉养”,如“赡养”“供奉”等等。

由“承”的字形演变来看,它更像是一个会意字,上面部分的“辛”像双手捧物之形,下面部分的“口”像承托之器。整个字形表示手捧物置于口中,也就是“承受”之意。所以,“承”字的五行当属金。 古人造字十分讲究形意统一,比如“高”字,上面部分像站立的人,下面部分像基座,合起来表示“基座很高”的意思,所以属火。又比如“低”字,上面部分像低头的人,下面部分像底座,合起来表示“底子很矮”,所以属水。再比如说“音”字,上边像一个发声的物体,下边像口腔振动的形象,合起来表示发音、声音之意,所以属土……

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予字五行属土,用作人名意指富有爱心、宽容、善良、乐观之义;五行学说认为,土具有生长、 producing、承载、受纳德性,土的特征是:承载万物、生命之源、厚重、接纳。土承火气,火生土。

予字康熙字典笔画是4画,部首是儿。

说文解字

说文解字】

予,读yǔ,从丶,从儿。丶,为发号施令的金口玉言。儿,为人,本义:上天赐给人类的主宰万物的上古天子。

古之帝王,人皇、伏羲、女娲、帝俊、帝喾、颛顼、少昊、尧、舜、禹等,均称“予”号。

予、吔、吆、俞、吁、吁嗟,皆“吁嗟”音变,“吁嗟”为上古“上天”之本义。

说文解字】

诸,通诛、朱,“诛”为“诸”之本字,“朱”为“诛”之变字,诛之为言,即诛也,诛讨,讨伐,杀戮。

从儿,从矛。矛,一为诛讨杀戮,故从矛,二为矛为木之有齿者,故为诸行。本义:诛讨叛乱。朱,诛之变字,为诛讨叛乱所用的旗帜,诛讨叛乱后的惩治之事,诛讨叛乱后的封赏之事。

“予”与“诸”,互为双声通假字,本为一事之两面。

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