诸佛下界表示什么生肖？
这个问题很有意思，可以写出一篇长一点的解答。 先说结论再解释原因——兔猴鸡猪。 为什么是这四个属相呢？我们来看佛陀在经中的说法。 佛说五趣众生中，天道最高，地狱道最苦。
天道的众生有什么特点呢？ “贪着欢喜”、“不知出要”、“无欲无为”、“自然快乐” 这四句是说天道的众生没有烦恼和痛苦，日子过的好不乐哉；但有个前提，他们不能作恶，否则就会遭受恶报。
那么地狱道的人呢？ “常怀忧畏”“心多惊怖”“日夜不休，随其罪报，而受其苦” 这是说地狱道的众生时刻都在恐惧之中，过得惨不忍睹。然而，虽然他们现在过的这么惨，但是根据因果报应的道理，他们将来是会转生到善道的（当然，这个善道不是指天堂，而是指人间）。用现代的话来形容天人生活的状态就是——“今朝有酒今朝醉，不管明天烂不烂屁股” 。
中间三趣——阿修罗、人、畜牲，分别对应了我们的欲望：情爱、金钱、权力。 经中这样描述它们的生活：
1. 人：“于昼昼夜夜，唯念饮食男女二事” 2. 阿修罗：“日日种种斗讼，欢喜游戏，唯食五谷杂粮。” 3. 畜牲：“唯知饱饮足寐，无事闲游，此皆轮回六趣，生死循环，不得解脱。” 我想说的是，在这三个趣味中，虽然各有各的追求，也有各自的满足方式，但他们有一个共同的特征：烦恼重重却浑然不觉。
如果说佛在世时还有国王大臣等地位比较高的人能听得到佛法并因此解脱的话，那么到了后世，这些境界比较低的趣中就只有愚痴的众生了（注意，这里不是说只有动物才能听懂佛法，前面说了，阿修罗也是有情生命，也具备智慧，只是不如人类）。
在佛教典籍里，对这一部分的众生是这样形容的：
1. 畜牲道：“如犬闻香，逐影往来，无有定向，所志者，财利也，名位也，妻妾也，所好者，财色也，杀戮也，争斗也，如是妄想，流转三途，无量苦恼。”
2. 阿修罗道：“虽有五伦，惟多妒忌，自恃奸诈，犯上作乱。”
3. 人道：“智愚各异，贫富贵贱，各有差殊，且复五明诸漏未尽，身居五阴，念念不断恶缘，念念增长无明，长劫漂流生死海中，莫之能觉。”
也就是说，这三类众生虽然各有所好，但是本质上都是为贪嗔痴而奔波劳碌，毫无觉悟。所以从某个角度来讲，他们就像是我们身边那些庸庸碌碌的朋友一样，你很难想象他们是佛弟子（其实，对于上面这三道来说，可能最难修行的是畜牲道，因为阿罗汉都要经过“刀山火海”来修炼）。
只有下面这道众生，虽然是低辈的众生，但是他们能够听闻佛法并且如实实践，由此断除烦恼，证悟真谛。 所以从本质上看，佛弟子与一切众生本来没有区别，大家都是未来佛。