仁五行属什么意思？
从字面上理解，人上有人叫“仁”。 人有上下之分（三才）、左右之别（阴阳）；故有“仁”字。 上面是人，下面是二，代表天底下的人分为君子与小人。中间的一竖连者二者，象征君子的仁义礼智信，能兼济天下为众生谋福利，让人民幸福！
当然，在现实生活不是这么狭隘的。毕竟社会阶层往往难以区分，人心也往往复杂难测…… 但就个人品性而言，我们应做仁德之人。 《论语·颜渊》记载子夏向孔子请教什么是仁——“何谓仁？” 孔子的回答是：“仁者爱人。”“博施于民而能济众。”——给予民众以恩惠并能够帮助大众度过生活中的难关。
《尚书·大禹谟》中有言——克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦——尊重长辈，团结同辈，光明磊落，为人典范，就能治理好国家。这其实就是儒家的政治哲学——“修己安人”、“内圣外王”。 从个人修身到齐家治国平天下，仁德有多重要！ 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”——珍惜生命，善待死者；人们就会逐渐变得厚道了。
先秦道家人物列子讲了一个故事——子列子穷，衣冠不完全，行于道，陌上有乘轩者，因望见，行者停止，下车作揖慰问——一个身上带着包袱的贫穷行人走在路上，有一辆装饰豪华的车子经过，车子中的贵人看见后便下车前来问候。这就是仁德带来的福报啊！ 如果一个人总是乐善好施，那他运气一定不会很差。
因此《论语·卫灵公》中说——人能弘道，非道弘人。——人有弘扬道德的能力，而不是道德本身去塑造人。 《荀子·劝学》指出——积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
这是否说明了坚持不懈、勤勤恳恳地行善，就可以获得人生的圆满呢？