婚庆礼仪五行属什么？
云弘最佳答案
这个五行归属，其实没有定论的——或者说有各种不同的说法，这主要也是因为“五行的所属”是一个比较模糊的概念。 按照《子平真诠》中的定义： 木，生出、条达之称；火，炎上的属性；土，培植万物之称；金，肃杀之称；水，滋润之称。 这里说的其实是五行生克的特性，但是并没有提到五行的方位和季节特性。而我们的传统观念中，又把东和春季与木联系起来，南与夏季与火联系起来……当我们要判断一个事物的五行归属时，往往就会引入这些方位和季节观念。
比如说，在周易的纳甲系统中，十天干与十二地支相配，而每个天干都有对应的方位和季节： 甲木属阳，其方位在东，为春风化雨之象；乙木属阴，其方位在东南，为花香四溢之象……丙火属阳，其方位在南，为烈日炎炎之象；丁火属阴，其方位在西南，为烛光摇影之象……戊土属阳，其方位在中（或说四季末），为群山巍峨之象；己土属阴，其方位在西，为田园荒芜之感……庚金属阳，其方位在西，为月照平地；辛金属阴，其方位在北，为霜露寒凉……壬水属阳，其方位在北，为大雨滂沱；癸水属阴，其方位在东，为雨露润泽…… 这样，我们就把天干分成了六组： 甲丙戊庚壬为阳性，甲乙丁癸为阴性。然后结合十一地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；阳支：寅卯辰巳午未申酉；阴支：子丑寅卯辰巳午未。这样就构成阴阳五行在不同位置的排列组合。其中，甲丙戊庚壬五阳干，居阳位又为奇数，故称“阳干奇数格”；乙丁癸为阴干，居阴位又是偶数，故称“阴干偶数格”。 这样的位置和季节关系是传统的五行归属理论。在这个基础上再结合十神：正印偏印劫财比肩伤官食神七杀偏财正财，分别赋予五行以十神的含义，就完成了对五行的归类了。
在传统意识中，红色有表示吉祥喜庆之意。实际上，婚礼仪式中的各个细节都离不开五行之中的属性，只有协调、平衡、利用这“五行之气”，才能达到促进感情、增进健康与财富的目的。婚礼中五行的使用也和八字中五行的使用原则一样，即“三合为旺。四合为忌，五合归中为贵”等等。
当然，在中国这个特别讲究“图吉利”的国度里，婚礼用品和婚礼仪式流程大多是和“火”这种热烈吉祥的元素相结合。因此，红色成为婚礼中运用得相当频繁并受大家喜欢的颜色。其实不然，只要了解新人的八字，再适当运用五行生克原理，婚礼用品以及婚礼仪式中完全可以不用非得拘泥于传统“火”的色彩。接下来，来分析一下婚礼用品和婚礼仪式的程序中隐藏的五行之气及其所对应的色彩特征。
首先是喜糖盒，喜糖，是新郎新娘分享给来宾的甜蜜之物。喜糖盒是装甜蜜之物的载体，是喜糖外在的壳。喜糖盒可选用大红色的绸缎盒、可选用清一色的粉红色绸缎盒、甚至可以选用淡粉、浅黑、乳白3色相间的条格绸缎盒，盒上用金粉描出新人的名字。这些都属于“火”物。
还可选用淡黄绸缎作的长方盒，盒上用金粉绘出一幅大展鸿图的图案，这种属于“土”物。如果新人中有一方“木”过旺、或“火”、“土”不足的话，选用这个颜色的喜糖盒最好。如一方“木”不足，而金过旺。可用天蓝色的绸缎制成四方盒，用金粉勾边，盒上绘出鸳鸯戏水的图案。这种盒子就属于“水”物。
再者，婚礼的迎宾牌、签到本：迎宾牌可选用红绸裱底黄绸镶边“火”物。也可选用深绿色绒布作底，中间绣上几支怒放的紫罗兰花，做成一块近2米高的“水”物。签到本也可印上几枝紫罗兰，用紫红色的笔记本皮做封面，也是个“水物”。
再次，婚礼的拱门、喜庆大字：可选用火红的绸布做成，也可选用浅黄色的绸布做成。如前者是“火物”，后者则是“土物”，寓意为：大富大贵、财源滚滚。
