武媚娘演员结局是什么？
武媚娘结局是死后和高宗合葬于乾陵。电视剧《大清后宫》中所提到的，孝庄太后（乌云珠）死后，被皇帝福临入葬到慈慧陵，是“从帝之祭”，规格非常之高，其意义仅次于君后合葬。
合葬，在古代帝王陵寝制度中有着极特殊的地位。除了周文王姬昌、唐朝的韦皇后之流等几种特殊的情况外，能够和皇帝合葬在一起，往往只有一种人——皇后。皇后是皇帝“一人之下万人之上”的正妻。因此，皇后与皇帝合葬，也代表着君臣关系之外的，只有男女夫妻才能享受的无上恩宠和至尊待遇。
孝庄没有和皇太极合葬，但是却尊享了“从帝之祭”，其死后被福临入葬到慈慧陵。那么，被成为“慈宫”、“孝宫”和“智宫”的慈慧陵、慈安陵、和慈康陵，和乾陵这种君后合葬陵寝又有什么样的差异呢？
在中国古代的帝王陵寝制度之中，除了后妃们被入葬在皇帝的陵寝区内，被称作“附葬”，和皇帝合葬，称“内宫”，以及“从帝之祭”的特殊案例之外，皇帝死后，君王先逝，皇后在皇帝死后才逝世的话，如果其生前“美德”、“仁德”或“孝德”符合相应的标准，才有可能按照皇帝的谥号字辈，给皇后单独起“陵号”，在靠近皇帝陵寝的地方单独兴建和皇帝陵寝相同的兆域——陵寝和神道。
在所有清代帝王的后妃之中，只有顺治帝福临的母亲孝庄皇后博尔济吉特氏乌云珠以及嘉庆帝颙琰的三位皇后在死后享有单独称陵和从帝之祭的礼遇.
孝庄死后被福临入葬于与皇太极的昭陵（清昭陵）相邻的“陵寝”，因为孝庄皇后生前对福临的精心抚育以及顺治朝前期的政治稳定有重要影响，因此死后福临将其从昭陵中接出，入葬于福临亲自选址的今沈阳市新民市兴隆堡镇境内，故而被称为“近宫”，同时追谥孝庄文皇后，并被后人称为“近宫太后”。
而嘉庆帝颙琰的三位皇后则是因为“孝德”和“仁德”得到了世人的称赞，因此死后享有这一殊荣。
嘉庆帝的原配孝淑睿皇后喜塔拉氏（富察•孝淑皇后）幼时家教甚严而且贤惠，对于皇帝颙琰敬重有加，二人感情极为亲密。嘉庆帝从继位的第二年，1798年起，一直到嘉庆二十一年，即孝淑睿皇后死前，曾先后35次亲自驾临淑安殿祭祀孝淑睿皇后。所以，孝淑睿皇后死后，颙琰亲自选定了其最终的葬地，在行宫东不远的“金钟山”（今北京正白旗）之阳作为“孝淑睿皇后”的园寝。在“孝淑睿皇后”入葬后，颙琰又钦定将该处称为“孝陵”，并在孝陵前修筑五孔石桥一座，并在“孝陵”东侧另修一座享殿，殿前为三孔石桥。因为从汉制以来，只有皇后在“从帝之祭”时方可称“孝陵”，而且“五孔桥”也是清代帝王专用。“孝淑睿皇后”死后能够享此殊荣足以见出嘉庆帝对孝淑睿皇后的感情之深。
嘉庆帝颙琰的第二位皇后孝怡皇后钮祜禄氏（魏佳•孝怡皇后），本为颙琰幼时的“秀女”。嘉庆十五年，即1810年，孝淑睿皇后死后的第三年时被封为“娴妃”，嘉庆十八年被封为贵妃，2年后，颙琰再度立孝怡皇贵妃为皇后。皇后钮祜禄氏虽然封号很高，但是却一直比不上其兄吏部尚书庆成的权势大。有一次上朝归宫后，颙琰对皇后钮祜禄氏发了一顿脾气说：“你知道么，今天上朝时，朕遇到的文武百官见到朕时没有一个说朕好的！他们还说你哥哥庆成竟然敢在朝上摆驾！你哥哥这到底是怎么一回事？”钮祜禄氏听后马上回禀皇帝道：“臣妾早就猜到了，是庆成和别人吵起来时他仗着娘娘是皇后才敢坐驾的！臣妾早就看不惯这点了，下次看见他我就禀告给陛下”从这一点上来说，魏佳氏和她哥哥庆成的相处并不是很好，相反应该说是积怨很深，而且钮祜禄氏的“美德”和所谓的“敬重圣上”由此可见一斑。因此，钮祜禄氏死后，与孝淑睿皇后一样也安葬在金钟山南麓，颙琰封谥钮祜禄氏为“孝怡皇后”，并赐号“康陵”作为钮祜禄氏的最终葬地。但是，和孝淑睿皇后生前一样，魏佳氏生前在颙琰心中一直远比不上已经逝去的孝淑睿皇后，因此“康陵”在规模上远不及“孝陵”，而且“康陵”前的“石桥”为“七折三孔五柱”桥。因此两陵虽紧相邻近，但规制规格差很多，而且也没有得到嘉庆帝亲自选定墓址的殊荣。