老古董形容什么生肖？
老古董应该说是比喻一种守旧不食人间烟火的生活状态，或者固执己见的人。这个形容和12地支中的卯兔关系比较密切，因为卯兔在古代就是祭祀的牺牲，而且秉性害羞，喜欢独来独往。所以有卯木雕刻的老鼠叫做“卯兔”，也有人把兔肉叫做“卯肉”。
古人还认为，天上二十八星宿中的心月狐就是白兔，而心月狐在十二地支中又和午马搭配，这样白兔与火红的太阳就联系了起来。 《礼记》中说：“天子社稷，诸侯宗庙，大夫宅，士祠堂，庶人寝。”（《礼记·礼器》）可见上古时候人们就把房子分为堂、室、寝三种。其中堂最尊，是祭祀的地方；室次于堂，是人居住的地方；寝是最卑，也是地位最差的人休息的地方。
《礼记·檀弓下》说：“君子远行，必自宫室……亲结其缡（lí，女子系佩带的绸带）而寿考齐焉。”意思就是说，古代君子出门远游的时候，一定要把房子打扫干净，然后把屋子点上火，自己在门口跪着拜别家神。
到了春秋战国时代，虽然社会风气已经开放了很多，但“正名”的理论还是把人们束缚住了，大家还是按照周代的礼法办事。秦灭宋以后，有人说“商君遗礼废乐，狗吠于野，足以为田”(《史记·秦始皇本纪》)，指的就是宋国废弃了周礼，破坏了古老的风俗。 汉代的儒学大师董仲舒提出“三纲五常”，开始把“礼”作为评价人的标准。他所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，被后人总结成一句话：“君君、臣臣、父父、子子。”这种观念深入人心，一直被沿袭下来。
古书上经常有“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”“父之爱子，教之以义；子之敬父，誉之以德。”这样的话。意思是说，如果君主像对待自己的手指脚趾一样善待臣子，那么臣子就会像呵护自己的心脏一样捍卫君主。父亲爱护子女是教育他们懂道理，子女尊敬父亲那是赞扬他的美德。
这里“手足”、“腹心”、“耳目”等等，其实说的就是同一类人，即侍奉你的人。这类人都是处于社会底层，干粗活脏活的劳动者。因此用身体部位来形容这些劳碌命再合适不过了。