玥五行到底属什么？
“玥”字，五行到底属什么？ 先来说结论： “玥”字的五行属性，在古代是确定的，在现代是存在争议的。 古代认为“玥”的五行属性为土；而现代大多数书籍及网络上都说是水。 其实这两种观点都不对！正确的说法应当是“玥”的五行属性原本为木，后因为“玥”字用于人名，而人名的八字用神之五行通常都为土，所以“玥”字五行属性便被强行认定为土了。
《康熙字典》中关于“玥”字的解释有：“五行属土”，这个属于古书直译，似乎没有什么问题吧？ 但是再往前翻，在宋版《太平广记》中关于“玥”字的解释却是这样的：“月，珠也。”“月”，也就是“玥”字。 那可就有意思了，古人把“玥”字解释为“月”的同音字，自然是五行属性为土了（土包罗万象嘛）。而且这也是最合理的解释，毕竟用来指月亮的“月”字，五行也是土。
然而，现在网上很多说法却都是说“玥”字五行属性为水……这又是怎么回事呢？ 这是因为现代人把“玥”字解读为圆孔之“璧”，然后引入了“玉”的五行来判定“玥”字的五行。然而，这种判断方式是不合理的！ 因为古人说的“玉”与我们现在的“玉”含义并不一样。
首先，“玉”的原意并不是“美石”，而是专指一种被称为“岫岩玉”的软玉（具体请百度，此不赘述）。其次，古人把玉当作一种祭祀用品，相当高贵，不是普通人能用的。比如“璧”就经常被用来祭祀。 最后，古人用“玉”表示品德高尚、美好的人或者事物。比如说“完璧归赵”“玉宇澄清”等等。 所以，古人用“玉”的字眼形容的东西，其本质属性很多时候并不是“玉”。
举个栗子：“怀瑾握瑜”中的“瑾、瑜”，本义是指“玉”，引申意为“美德”。 现在有人说“玥”五行属水的依据就不成立了！
那么，“玥”字的五行到底应该是什么呢？ 在古代，“玥”的五行当属木。其原因非常简单，是因为“玥”字中含有“木”“日”二字。 而“日”的五行属性为火，火生木，所以“日”对应的五行“火”其实还是属木！“玥”含有“木”“日”两个字，当然就是属木了。 不过在现代，由于中国人讲究阴阳五行，又崇尚西方的科学文明，于是不少人把阴阳五行视为迷信。
随着汉字文化热的兴起和汉字信息学的建立，人们对于汉字的了解逐渐加深，汉字中蕴含的哲学原理也逐渐被大众所接受。我坚定地说：