羿五行属于什么?

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古时候人们将太阳里的黑子称为“羿”,因为这种黑子很多,看起来就像箭一样;而将月球上的明亮和阴影部分分别成为“月弦”和“月志”,合称“月蚀之变九”,并将这些文字记载在《周经》里。 到了汉代,人们用更通俗的方式给它们命名,并制作成表格记录观测到的数据。汉代的著名天文学家张衡在他的著作《灵宪》中列出了月亮的“九道”名称:初亏、食既、食甚、生光、复圆…… 其实,所谓“月蚀九变”的说法并不准确,因为月偏食除了极个别的情况外,是不会发生全蚀的(即月球被黑暗的太空气体完全挡住)。月球直径大约是地球的30%,体积是地球的14%,自转周期和公转周期差不多都是一个月。因此当月亮到达某个位置时,地球可以同时遮挡住它一半或更多的光亮,使得月亮变成一轮新月,但这时并不会出现日食。只有当月亮继续前进,进入地球本影区并且与地球轨道有交角的时候,才有可能发生日食。

事实上,日食只分为日环食、日偏食和日全食。只是在日环食和日偏食情况下,月球没有被地球全部遮掩,所以留下了明亮的环形山和月海轮廓,从而呈现了像“弓”一样的独特景象。而在日全食发生时,则是大地一片黑暗,整个天空都被遮蔽了。此时,即便是阳光照射下的地面也仿佛变成了深夜一般。根据古籍中记载,汉唐时期的中国人已经能够正确判断出现的几种日食形态,并用形象的语言描述出来。

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关于《山海经》记载的轩辕黄帝时代“以弓封帝之孙于羿”,有学者认为指的就是大羿(后羿),也有学者认为是羿族的后裔(羿王) 羿姓颛顼,属于火象,而其父帝喾为土形,所以羿本身具有了金相。

至于后来羿射日中的“羿射十日”,应该是说羿是太阳神,而不是说他射出了十个太阳。因为上古时期人们并不理解地球公转和自转的原理,只知道太阳每天从东方升起西方落下,所以他们才会用这种神话来阐述自然现象,这很符合当时的认知水平。 “羿射九日”也是同一个道理。

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