乔是五行属什么？
姓乔的起源 出自子姓，为商纣王的庶兄微子的后裔，以国名为氏。殷商末年，纣王无道，微子多次劝谏均不听从，便与太师和少师一同去询问箕子，又同比干请教如何才是好的办法。但箕子认为应当“仁德治民”，而殷纣王已经听不进劝了；而比干则以为当“尽忠直言”，因劝纣王“去奢减赋，杀淫嬖女”。纣大怒，认为三人都是“妖言惑众”，将箕子囚禁起来论罪处死，把比干挖心剖肺而死。 微子见纣王执迷不悟，便携家眷逃离朝歌，隐居于宋地（今河南商丘）。周武王伐纣，建立周朝后，封其弟徽叔于微子启所居之宋地，建宋国，都睢阳（今河南商丘南），封微子为国君。微子死后谥号“微子开”或“微子启”，故史称为“微子开”、“微子启”等。 公元前286年被齐国所灭，子孙逃亡到各诸侯国做官。由于他们来源于宋国，为了不忘本，便称“乔”，亦称“庆氏”。此为山东乔氏的一支来源。
二、源于姬姓，出自西周庄王时期的贤臣姬乔，属于以先祖名字为氏。 西周初期，周文王在位时有一宠妾，生子叫伯邑考，后被武王杀死。 文王有四子：长子伯邑考次子周公旦三子管叔鲜四子蔡叔度。 周文王在第四子蔡叔度的儿子蔡仲执政时期被周成王赐为姬姓(参见：周公吐哺)，成为周王朝的显族大臣。在周庄王姬佗即位之初，有一个非常著名的贤臣名叫姬乔，世称“祭仲”、“郑祭仲”、“郑庄公母舅祭足”、“祭仲足”(一作“祭仲足”)等，他原本是郑国的卿大夫，在当时的郑国政坛上享有崇高的威望地位。 在郑庄公二十二年(公元前743年)，姬乔病重，临死前曾对其子言明：“我死之后，立公子突为君。”郑庄公闻讯大惊，急忙派祭仲前去保护公孙突，自己亲自前往吊唁。结果姬乔已死，祭仲只得护送新君回国继位。不料郑厉公刚走几步就被人抬走了，原来是庄公事先命令人在棺木内放了席子，又用草垫得高高的，使得郑厉公无法动弹。因此，这一出“移花接木”之计让祭仲彻底看个明白：原来郑庄公早就蓄谋已久，欲除掉这个权倾一时的舅舅！此后不久，祭仲就被流放到蔡地去了。 但祭仲并不是一个昏庸无能之人，在他被放逐后的第二年，就联合宋国发动了对郑国的进攻，一举攻占了郑国的京地(今河南荥阳东)，并立郑昭公为君。此战使郑国内乱持续九年之久，国力大衰，而当时周天子刚刚灭掉东方大国齐国，天下归周，郑国内乱九载使天子很是恼火，所以派姬乔来收拾这个残局。于是，他在蔡国召见了祭仲、公孙滑、陈桓公、宋庄公、鲁庄公、卫国等人，共商平乱之策。经多方斡旋，最后达成了协议：郑厉公复位，郑昭公立于温地(今河南巩义东南)，郑国恢复统一，天下暂告太平。 这一次平乱战争被称为“蔡郑之乱”。 后来，祭仲的后人被周敬王姬匄封于山西平遥县西南的乔山(今山西晋中左权县、平遥交界处有乔山景区，相传就是祭仲受封之地)，以封地为姓氏，称乔氏。是为山西乔氏、陕西乔氏、河北乔氏。
三、出自春秋末期晋国的大夫祁奚之后裔，以祖字为氏。据文献《广韵》记载：晋大夫祁盈有仆人乔恶，犯下贪污受贿等罪行，祁奚向晋平公用计将其拿下，乔恶被判死刑。其后乔恶之子乔舒逃奔到秦国，改姓名为羊舌赤，他的后代就以祖父的字“乔”为姓，世代姓乔。
四、出自姜姓。夏朝时就有乔邑，在今天的河南济源县西北一带。到了商代，这里属于姜姓吕国的领地，到周代吕国灭亡之时，这块地方才归属晋国管辖。周宣王封他的弟弟申伯于谢国(今天的河南南阳宛城以东一带地区)，公元前七世纪中叶，谢国被楚国所灭。申伯的儿子乔父带着族人离开故土迁往晋国的绛邑，即今天的山西省翼城县境内定居下来，为了记住自己的故地，乔父的后人以原国名中的"乔"字作为姓氏，称乔父氏或者申氏。
五、出自芈姓。战国时候楚国王族中有以原国名为姓者，即为芈姓乔氏。 上述各支乔氏族人皆尊奉祁奚为得姓始祖。