蛇五行中属于什么命？
“五行”，原是古代哲学名词，指构成宇宙的五种基本元素，即金、木、水、火、土。《礼记·月令》孔颖达疏：“天地之间，五气流动，不能无成其类，故曰五行也。”“五行”在汉代开始用于纪年，汉武帝太初元年，司马迁创制了“太初历”，便以 “五行”配属五方、五色、五脏等，建立了一套具有神秘色彩的历史周期运行结构模式。
东汉王充著《论衡·物势篇》提出“五行相生”说：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；……五行相克”说：“水克火，火克金，金克木，木克土，土克水……” 此后，人们往往用“五行相生”和“五行相克”来推演一切事物及其发展变化的过程和规律。这种用阴阳五行的思想来解读世界的思维方式，一直延续至今。
至于“本命太岁神”，则是道教神仙体系中的神灵。道教形成后，承袭了古人“天人合一”“阴阳五行”的思想观念，并加以发挥构建，遂有“本命星君”的说法。据唐代李贤等注引三国吴徐整著的《五德志》载：“木德者，东方岁星，主春分，其帝苍帝，其神句芒，其音角，其数八，其形尖。”（注：此处所引文略与今本不同）又引《皇朝典集》云：“寅申巳亥四支，木性活而权散；子午卯酉四仲，木性止而威宁。”据此，凡出生年在甲、乙之人，按地支属性，应该属木；按天干属性，甲木为阳，乙木为阴。
因寅申巳亥四季之末均为木，且木性活，故此四个时辰出生的人，其“本命太岁神”是东方的勾陈大帝或称木德星君。（详见图一） 图一 当然，如果出生日在辰戌丑未四时，或因其他因素需要推算“本命太岁神”时，依照上述理论，便可推得各人的“本命太岁神”。只不过，这些“本命太岁神”都是主祭天神的殿阁，即“五岳名山”，这一点似乎不甚合理。因为五岳虽然对应着东、西、南、北、中五个方位，但却并非是在每个时辰产生一位主宰神灵。这似乎更像是为了把五岳归一而赋予其司管时间的功能所致。