龙字为何种五行?

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这个问题,我在其他问题的回答里,已经说过不少了,这里再重复一下 1、龙在远古并非图腾,而是对天空中某些流星或者云层的统称;而凤也不是图腾,而是对某些候鸟的统称。两者结合,代表的是“百鸟朝凤”和“群龙无首”。

2、黄帝统一天下后,划分国家行政区划时,把中原地区分作九州,分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、凉州,同时规定“龙生于野,凤生于沼”,龙和凤作为图腾才正式登上历史舞台(《尚书.周书.洛诰》:“龙旂十旒,天子之旌)。至于原因嘛,很简单,中原地区的居民,主要信仰多神教,各种神兽都是信使,被赋予神力和各种能力后,就成了图腾。

3、龙和凤成为图腾后,开始飞黄腾达,但是它们的地位并不一样。凤是司母神,也就是母亲神,属于女性神祇;龙则是司父神,也就是父亲神,属于男性神祇,而且“龙生九子,各有不同”,说明龙是多子的象征。

4、后来,周人取代殷商统治者地位后,周武王为了证明自己是天命所归,就编造了一段自己祖先与凤、龙有关系的神话——《大荒西经》:“轩辕之国,炎帝之墟……左有赤水,右有彭蠡,赤水之东,有轩辕之台,台四方,四壁雕画螭龙。”于是,龙和凤变成了皇帝的后裔,而周王就是轩辕后裔,因此他的旗帜上就应该有龙和凤的标志,这就是“龙旗承衮冕”。

5、秦灭周后,建立了中国历史上第一个中央集权制王朝,秦始皇认为自己功德盖世,应该继承舜禹的衣钵,做上古帝王,因此将旗帜改成五色旗帜。同时为了彰显自己的血统高贵,宣称自己是轩辕后裔。(《史记.秦本纪》:“秦缪公曰朕之皇祖”) 这样,龙和凤的身份又发生了微妙的变化,他们既是皇帝的先祖,又是皇帝的侍从。

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形意五行学说里对甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、字的行属解释是:甲、壬字为木,乙、癸字为水,丙字为火,丁字为金,戊字为水或火,己字为木或金,庚字为土,辛字为金。

中国龙是由许多不同动物的体征组合而成,龙的角似鹿,头似驼,眼似鬼,颈似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。从形意五行配属的规则“从属相,从字源”原则,从字源行属来说:

龙,甲骨文字的龙字上半部是象形的“虫”字,下半部是“尤”字,金文字,上部还是“虫”字,下部是“屈”字,“尤、屈”字的字根都是在“尤”字,甲骨文和金文的龙字皆可以拆分为“虫尤”。“尤”字,甲骨文和金文,都是人头顶上有兽,是凶恶怪异的意思,与龙字的兽之长的寓意是一样的。“尤”字在形意五行中为木。木为龙之本。

尤,甲骨文和金文都同,是人头顶上有只兽,表示凶恶怪异,此字从“匕、由”字而来,在甲、金文中都是由“匕”和“口”字组成,匕:凶器,金文字为叉状的金属兵器,口:人言,合“由”,怪异、过分的意思。从字源看,尤字的行属应与“匕、由”字从“由”字同属木。

龙字的甲骨文字和金文字都是由“虫尤”组成,“尤”字之本在“从匕从口”四字,因“由、口、匕”三个字源字皆在,故取“由”字行属,而不取“口、匕”字的行属,形意五行中“由”字本属“木”,故“尤”字从“由”字的行属,木为尤字之本。又因“尤”字是龙字的字根字,木为“龙”字之本,故“龙”字和“尤”字的五行行属同为木。

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