郝在五行属什么?

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姓郝的起源有两个,一个出自子姓,是商王武丁的儿子祖己之后;另一个出自姬姓,是周成王之子,封地在今陕西省东部及山西省中部一带。 那么,为什么这两个姓氏的始祖都是贤明之君呢?这与尧舜禹时期的一个惯例有关。

春秋战国时期各国国君都自称氏,而姓一般只代表家族血统的符号,只有诸侯国国君和贵族才有姓,平民是没有姓的,所以《百家姓》中就有“赵钱孙李,周吴郑王”这样的排序。至于国君的姓,那可是祖先光荣历史的证明,是不能乱用的,只有在国君即位时,才能使用。例如楚国的熊绎被封到荆山,建立楚国,定都丹阳(今河南省南阳市)后,为了表示与神农氏同姓,就称自己为“荆氏”,史书上也记作“荆熊绎”等。

到了战国中期,各国的国君除了周天子外都改称氏了,这似乎也符合他们“雄视天下”的心态,比如秦国的嬴政觉得自己功绩大于祖先,就改名为“赵政”;魏国魏文侯的儿子魏武侯即位前,父亲曾带他去看自己征伐的遗迹,他就指着一座废墟对父亲说“此吾故宅也!”,这就是以邑为姓的来源之一。

但姓作为血统的标志并没有消失,而是继承了下来,并且得到了发展——“百家姓”中的很多姓氏就来源于此。这个习俗一直延续到了今天,比如中国人结婚后一般会在门口挂一块木板,上面写着新郎新娘的姓氏,以示家族的荣耀。

回到正题,因为两个姓的始祖均为贤明之君,属于有功之臣,所以他们的后代可以用祖先的功绩作为自己的姓,也就是“祖功宗德”的意思,这种姓氏就是“祖”或“宗”字开头的姓氏。

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郝字的结构为:宝盖头代表有房子,表示有栖身之所;下边“可”字,以甲骨文为例,其下“口”字代表土地,其上三横代表农作物,且农作物生长繁盛、长势喜人,这表示有良田,可耕种。因此郝字,为有房有地,五谷丰饶,可安居乐业之象,故而从宅心来推断,郝字五行为宅心土,本气为庚辛金(宅心土生金)。

虽然郝字字形中,有“口”字,看上去属于人字旁,五行为火;实际上根据字义推断,五行归属并非火。名字用字以字义五行为主,因此郝字五行为金。

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